基于多元思维的当代明清传奇教学(3)

[3] 葛龙.论戏曲教学质量的提升[J].戏剧之家,2017(09):240.

[4] 曹红.传统文化与大学生创业教育融合发展的路径研究[J].教育现代化，2016，6(28):39-41

[5] 郭英德.明清传奇史[M].南京：江苏古籍出版社,1999(8).

[6] 丁科民编.秦腔传统经典剧目[M].西安:太白文艺出版社,2010(8).

明清传奇是中国传统戏曲发展的重要阶段，以其不可比拟的艺术魅力在中国戏曲史上留下了光辉的一页。其教学作为元明清文学过程中的重要环节，在汉语言文学专业的教学中处于重要的地位，是学生了解和学习明清戏曲的主要内容。但是因元明清文学教学中，长篇通俗小说的比重较大，且故事情节引人入胜，较能吸引学生的学习兴趣。因此，在教学过程中，对于明清小说的讲授师生互动良好，学生学习的积极性高。但对于明清传奇的讲授却出现了一系列的问题。一 明清传奇教学的现状和存在的问题明清传奇教学因中国传统戏曲的发展在当今社会遭遇困境。戏曲表演节奏相对慢，形式传统，不能引起学生的好奇心和学习兴趣，一部分同学甚至对于戏曲文本的学习有抵触情绪。这和整个大环境背景下戏曲的现状相关联，在电视机出现之后，传统戏曲面临着巨大的挑战，戏曲观众大量流失，范围也很狭窄，局限在中老年群体之中。对于传统戏曲面临的危机的讨论声也不绝于耳，主要有两种观点：即“戏曲危机”和“戏曲消亡”[1]。随着传统文化愈来愈受到关注和重视，传统戏曲的更新和改变也在适应着新社会新时期的观众审美需求，对于汉语言文学专业的学生学习明清传奇，主要存在以下几个方面的问题。（一） 教学形式传统，学生学习积极性不高普通高校汉语言文学专业明清传奇的教学从任课教师的角度来看，仅限于课堂讲授，通过课前预习，教师从文学史的角度先分析作品，再进入传奇的代表性章节进行赏析。如《牡丹亭》的讲授，作为明清传奇的代表作品，首先分析其作者汤显祖的生平，他的主要作品《临川四梦》，最后进入《牡丹亭》，对于作家思想的分析很到位，但对于作品的讲授仅限于课堂分析，有些单薄。学生尽管清楚的了解整部剧作，但对于《惊梦》这一出的分析和体会却不到位，他们对于传统戏曲有距离，加之课堂讲授不能带来直观的感受，所以只是停留在表面上的理解，并没有积极主动去深入了解杜丽娘这一人物形象为什么会有惊天动地的表现的背后的深刻原因。教师依照传统的教学模式进行的教学，在文化生活日益丰富的今天，不能引发学生积极学习的兴趣。（二） 学习方式单一，学生学习参与度不够普通高校汉语言文学专业明清传奇的教学的从学生角度来看，参与度不高。表现在学生课堂聆听教师的讲授，依据教师提出的思考问题，进行讨论和分析。学生被动地按照教师安排的教学过程进行学习体验，按照教师要求的作业进行作品赏析，这是传统教学的作业要求模式。因此在学习方式上缺少主动参与性，也没有从根本上进入作品，对于明清传奇的理解仅停留在完成作业的表面，整体极学习效果一般，也不能够传统文化产生深刻的认同感。如《长生殿》的学习，只是将其与元杂剧《梧桐雨》均看作爱情作品，但对于二者之间的区别却不是非常清楚，也没有将其中的爱情观与晚明“至情论”的思想潮流联系起来，学习的效果自然不好。（三） 时代背景的差异，学生学习理解度不深明清传奇的教学主要内容是明清时期的长篇戏曲，戏曲的发展在当代社会遇到了瓶颈传统与现代的碰撞，对当代戏剧来说即是机遇也是挑战[2]。随着社会中消费文化的凸显，“娱乐至死”精神成为广大年轻人追随的目标，开放的社会提供了丰富的生活选择，这就使传统的演出形式戏剧遭遇了寒冬。年轻人更趋向于选择各种各样娱乐节目，不愿意花时间去欣赏传统戏剧，加之各地地方戏曲的演出范围也在缩小，在学习明清传奇之前，学生的戏曲欣赏经验几乎没有。随着时代的发展，传统戏曲中传递的文化理念和现代青年人的观念也有所差异。针对上述三个方面的问题。明清传奇教学可以从以下几个方面进行改革，以期能够有更好的教学效果。二 明清传奇教学的教学尝试明清传奇教学首先要分析当前戏剧表演面临的现状：即人们的日常生活已经为各种娱乐所充斥，戏剧艺术不再是唯一的选择。戏剧因其本身纯粹、高雅的艺术审美趣味和主题远离现代人生活，加之演员培养周期较长，不适合现代大众媒介传播等特点而被普通大众抛弃。其欣赏接受范围呈两种趋势，即文化水平相对低的不发达地区，或者是文化素养特别高的知识分子人群[3]。在整个社会中戏剧欣赏呈现这样的情况下，作为高校的戏剧教学的一部分。更应该探讨新的方式方法，使学生能够对明清传奇的理解更进一步，也更了解中国的的传统文化，这是学习古代文学史的另一重要的目的[4]。近年来，关于课堂教学改革的讨论非常多，主要有微课、慕课等课堂和互联网相结合的教学方法的尝试，也有以提高学生学习自主性的“对分课堂”，针对明清传奇教学作为传统戏剧的学习，拟从以下几个方面进行尝试。（一） 角色参与式教学模式的更新明清传奇教学和明清小说教学最大的区别在于，小说教学较直观，学生易于理解。而传奇教学相对于直观的小说，只能是书本式的体验。在课堂教学中应该加入角色参与式体验，此观点来自于我在元杂剧《西厢记》中的教学经验。此剧作为传统戏剧中的爱情代表之作，学生对于内容相对比较熟悉，将剧中的五本二十回选择有代表性的《闹简》和《拷红》两折，安排给相应的学生，课后准备。下次课堂进行现场演绎。学生参与度积极性高。课堂演绎生动形象，未参与同学亦能欣赏到贴合于原作的表演。因为课堂主体由教师一人讲授转换为学生主导，此种改变引发学生主动去熟悉原剧，在熟悉的基础上进行角色特征深化，并能够通过这种角色参与式的展示了解传统文化的表达。此种教学模式相较单纯讲授会有明显效果提升。因此，我们在明清传奇的讲授中，应该选择部分作品，让学生主动去参与。明清传奇教学主要集中在晚明和清代，这里选取孟称舜的《娇红记》作为角色参与式的作品。不仅因为其在作品中展现了“生同舍，死同穴，才貌相当，心性一致”的“同心子”的爱情观，也因为这部作品是《牡丹亭》“至情论”的进一步体现，申纯和娇娘的爱情故事在同赴死中得到了进一步升华。《娇红记》上承《牡丹亭》，下启《聊斋志异》中的“知己之爱”，是中国传统爱情故事中的名篇[5]。因此《娇红记》作为爱情题材的传奇，相较于其他题材更能引发学生的兴趣，且其观点即使在当代社会也是我们所向往的。所以，角色参与式教学模式的尝试，首先应该选择作合适的作品，然后再由学生课后经过充分的准备，再次回到课堂上去发挥创造。（二） 观赏体验式接受模式的改变中国戏曲是一门综合的艺术，只有结合演唱，表演，剧本才能更深入的了解这门艺术。因此，在明清传奇后期的发展已经出现了案头化的趋势后，我们对于其的学习更应该采取浸入其中的体验式接受方式。在教学中，教师应该思考如何才能让学生对明清传奇学习产生兴趣，如何才能激发他们欣赏的热情，将看似枯燥实为激昂明清传奇学习变的更易于学生接受。首先，观赏体验式接受模式体现在对于明清传奇原剧的欣赏中，这一模式的改变并非简单的视频赏析。在授课过程中，采用多媒体手段，将明清传奇中的优秀作品的视频作品展现给读者。这种观赏体验式的接受模式建立在对剧情熟悉的前提下，因此应该在明清传奇的教学过程中选择大家作品来体验，加之课时安排的限制，也不可能每一部传奇均采用此种教学方法。明代传奇选取《牡丹亭》，清代传奇选取《桃花扇》，这样的安排也符合整体明清传奇的教学进度要求和安排。《桃花扇》有昆曲、黄梅戏等版本，亦有西安电影制片厂1963年的电影版，如何在有限的课堂赏析相对比较长的作品对教师提出了要求，在这一层面，授课教师可以根据具体情况进行选择。其次，观赏式接受模式亦体现在对于传统戏曲文化的接受中。作为地处西安的高校，在学习明清传奇的同时，也应该对于陕西的地方戏秦腔有一定的了解。秦腔中有大量的传统剧目，如《五典坡》《杨门女将》《玉堂春》《周仁回府》《焚香记》《三滴血》等，现代剧目亦有《迟开的玫瑰》《西京故事》《大树西迁》等[6]。当代大学生是传统文化的主要继承者和最有能力的传播者，通过有效地组织学生去欣赏秦腔剧目的高校展演，或者走进易俗社和陕西省戏曲研究院等专业秦腔机构去欣赏秦腔，不仅让学生能够深刻体验秦腔这一传统戏曲艺术，而且也能通过直观的对明清传奇的表演形式进行反思，一举两得。改变学生对于戏剧学习纯粹停留在文学表层的局面，通过观赏完整的剧目来沁入式体验传统戏剧震撼人心的独特艺术魅力。明清传奇的教学方法新探只是在日常教学中针对出现问题而产生的初步思考，在课堂教学不断改进提高的今天，期待会有更好的授课手段和方法，使学生对传统文化中的戏剧有更深层次的理解。参考文献[1] 胡娜.当代社会戏曲的范式危机[D].戏曲艺术,2015(3).[2] 刘畅.论明清戏剧文学[J].戏剧之家,2014(18):52.[3] 葛龙.论戏曲教学质量的提升[J].戏剧之家,2017(09):240.[4] 曹红.传统文化与大学生创业教育融合发展的路径研究[J].教育现代化，2016，6(28):39-41[5] 郭英德.明清传奇史[M].南京：江苏古籍出版社,1999(8).[6] 丁科民编.秦腔传统经典剧目[M].西安:太白文艺出版社,2010(8).

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